PRESENTATION :
La Maçonnerie Templière, pratiquée dans les pays francophones, par le Rite Ecossais Rectifié (autrefois dénommé le Rite Templier, à l’orient de Lyon) reste une forme initiatique d’une grandeur et d’une perfection absolues. A l’instar des Pauvres Chevaliers du Christ et du Temple de Salomon, elle se caractérise par un idéal chevaleresque, monastique, gnostique et profondément chrétien. Elle offre au mystique une voie d’une exceptionnelle richesse s’il sait comprendre que "
l’homme est l’image immortelle de
Dieu, mais qui pourra la reconnaître s’il la défigure lui-même ?".
Le premier niveau du Régime Templier, ou grade d'Apprenti autrefois dénommé
Chevalier-Apprentif-Maçon, selon les termes du
rituel de 1773, fait entrer le Cherchant dans le monde du ternaire et du quaternaire qui doit lui faire prendre conscience que le monde de la matière est une illusion redoutable. Poussière parmi les poussières il doit se préparer à lever les yeux vers le ciel et à marcher parmi les
étoiles car il est autre chose qu'une simple enveloppe de chair et d'os. Il doit découvrir les possibilités et les capacités immanentes en lui de réaliser la transcendance pour s'attacher à la réédification d'Adhuc Stat. L'avertissement le plus considérable de tout le régime Rectifié lui a été lancé : " l'homme est l'image immortelle de Dieu, comment pourra-t-il la reconnaître s'il la défigure lui-même ?" Voici posé dès le grade d'Apprenti, au RER, le problème de l'image et de la ressemblance : celui de l'Illusion et du Réel.
Cette voie de travail sur soi terriblement exigeante, rigoureuse, "périlleuse", est accessible à tous les "Cherchants, Persévérants et Souffrants", du Rite Ecossais Rectifié, comme à ceux qui souhaitent les rejoindre.
Cette édition, la plus belle, enrichie par une centaine de notes de Christian GUIGUE, situées en bas de page, apporte un "éclairage" indispensable pour pouvoir découvrir et comprendre cette forme maçonnique exceptionnelle qui reste la seule en usage, dans tous les pays francophones, à posséder un "corpus" inaltéré du fait que ses rituels n'ont point été modifiés depuis leur
origine.
A s'offrir et à offrir

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